87头条公元1626年5月30日，即明朝天启六年五月初六，上午9点左右，北京旧城西南角，即现在的宣武门以北，西单以西，复兴门以东的地域，发生了一场震惊全城的神秘大爆炸，给上至皇帝将相下至平民百姓的生存造成了严重的灾难。
这次灾难破坏的最严重地区，面积约为三平方公里，距北京城几十里的昌平和密云，以及京东的通县，都感觉到了这次空难的强烈震撼。
最先对这次灾难进行采访和公开报道的当时的官方报纸《邸报》。该报为了及时报道事情的真相，特意刊发了《邸报·号外》，取名《天变邸抄》。
《天变邸抄》中的《丙寅五月初六纪异》是这样记述当时的情形的：
“天启丙寅五月初六巳时，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。须臾，大震一声，糜烂尤甚，僵尸层叠，秽气熏天，瓦砾盈空而下。”
当天早上，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。倾刻，大震一声，天崩塌，昏黑如夜，万室平沉。若乱丝、若五色、若灵芝状的烟气冲天而起，经久方散。东自顺城门大街，北至刑部街，长3–4里，周围13里，上万间房屋，2万余人皆成粉碎状，瓦砾盈空而下，人头及臂、腿、耳、鼻等纷纷从空中落下。
街面上碎尸杂叠，血腥味浓；人亡惨痛，驴马鸡同时毙尽。在紫金城内施工的匠师2000余人，被从高大的脚手架上震落，摔成肉饼。成片的树木连根拔起，飘飞远处；石附马大街一酋500公斤重的大石狮子也飞出顺城门外。象来街的皇家象苑，象房全部倾倒，成群大象受惊面出，狂奔四方。
死难者奇况颇多。承恩寺街上8人抬一女轿正走时，赶上灾变；大轿被打坏放在街心，轿中女客及八名轿夫全都不见了。莱市口有位姓周的绍兴来客正与6个人说话，忽然头颅飞去，躯肢地，而近旁6个人则无恙。
令人咄咄称怪的是，死难者与受伤者以及无恙者，都在灾变中瞬间被剥光了衣服，赤身**。元宏圭街一顶过路女轿，灾变时被掀去轿顶，女客衣饰尽去，赤体在轿，却毫无伤迹，一位当官的侍从在灾变时，只觉棕帽、衣裤、鞋袜瞬间俱无，大惊其妙。有个被压伤腿的人，眼见周围的男女一丝不挂，有的以瓦片遮挡下身，有的用裹脚带缠掩下部，还有的披着床单或半条破裤；相互间啼笑皆非，无可奈何。一位官僚爱妾小二姐被埋在瓦砾下，听到有人在瓦砾上叫：“底下有人可答应。”她急应：“救我！”等将她匆匆救出，才发现小二姐原来身无寸缕，救她的那位书手（即文书）赶紧脱下长衫把她裹严，让她骑驴回娘家了。
人们的衣服都被掠到哪里去了呢？灾变后，有人报告，衣服全都飘移到几十里外的西山了、大半挂在树梢上。户部（明朝管民政的机构）张凤奎派长班（即侍从）前往查验，果然如此。只见在西山昌平州教场上衣服成堆，首饰、银钱、器皿无所不有。值北京城特大灾变360周年之际，北京地质学会等20多家团体于1986年发起了对这场灾变原因的学术研讨。学者们各抒已见，莫衷一是。主要有“大气静电酿祸”说、“地震引发火药爆炸致灾”说“地球热核强爆作用”说等。这些观点乏新奇，但比难以解释灾变中的低温无火、荡尽衣物等罕见特征。
《碧血录》中则记载了两件令人迷惑不解的事：其一是在粤西会馆路口有个学堂，有学生32人，大爆炸之后，老师和学生全部失踪；其二是宣府新推总兵到元宏寺街去看朋友，事发后，总兵连人带马以及所带领的7个兵卒全都不知去向。
在这场大灾难爆发前，北京城里相继出现了一些奇怪的征兆。据记载，山东济南知府进京到城隍庙供香，香刚刚点燃，知府便与随从一起昏迷不醒。鼓楼大街西的后宰门火神庙的守门人，在事发早晨，突然听到庙内传出音乐声，音乐声一会儿粗一会儿细，响了三次。
守门人非常惊奇，便和同伴一起推开庙门，只见一个红色圆形的物体，从庙中旋转着飞出，腾空而上，不一会儿，大灾难便降临了。北城察院的长官，当天早晨骑着马刚刚走进察院大门，忽然看见头顶有一个红头发戴着红帽子的神人，手持宝剑，骑在一头怪兽上。
这位长官大惊失色，从马上跌下来，衙门里一片大乱，正在这时，大爆炸发生了……
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